Дизајн Geek: Како Кента Платни Гана стана светски феномен

01 од 13

Дизајн Geek: Како Кента Платни Гана стана светски феномен

Што се вика? Кенте (изречена КЕН-ТЕХ)

Од каде? Аканските држави во Гана, особено Ашанти

Кој го има? Проект Bly, Новица, OpenSky

02 од 13

Повеќе од еден тренд

Секој кој го сака дизајнот, без разлика дали е во мода или домашен декор, знае дека сето тоа е за трендовите. Тие доаѓаат и одат. Некои од најдобрите трендови никогаш не исчезнат, или доаѓаат и излегуваат од мода на секои неколку години. Другите нè оставаат да се тресат главите за тоа како тие некогаш би можеле да постигнат таква популарност на прво место, но потоа и тие можат да се вратат. Вообичаено, одлив и проток на трендови може да се припишат само на специфичните промени на вкусот. Но понекогаш повторувачкиот тренд е дел од нешто поголемо, културно поместување изразено на сегашниот начин. И кога тоа се случува, тоа е нешто да се запамети.

03 од 13

Кент Платно револуција

Во 80-тите и 90-тите Кенте-ткаенината беше неверојатно популарен тренд. Во облеката и домашниот декор тоа беше примарен модел на популарниот афро-центричен стил на времето. Ако гледавте било кој број на телевизиски емисии, најверојатно го видовте. Ако отиде на рап концерти или танц клубови најверојатно го носеше. И ако си го сакаше африканскиот дизајн, веројатно си го сакаше истото. Она што можеби не сте го знаеле е дека револуцијата на ткаенината Кенте од крајот на 20 век, исто така, беше глобална реанимација на еден тренд што некогаш беше единствен за аристократите на Кралството Ашанти во денешна Гана во Западна Африка. И додека трендот што го поминал својот тек до крајот на векот не покажува знаци на враќање, вреди да се напомене дека нејзиниот втор чин е исто толку чин на историјата како на модата.

04 од 13

Покажи на кралско семејство

Заедно со Боно, Денкиера, Акваму, Фанте (Фанти) и други, Кралството Ашанти (Асанте) било едно од неколкуте политички припадници на народот Акан, чија територија опфаќала голем дел од крајбрежната област на денешна Гана, Того и Кот д ' Ивоара (1). Основана во 18 век од кралот Осеи Туту, Ашанти брзо се зголеми за да стане најголема и најмоќна од златните Акан држави (2). Кентовата ткаенина првично беше создадена за да се прикаже богатството и софистицираноста на кралското семејство како форма на формални регалии резервирани само за специјални прилики (3). Локално познат како nwentoma, зборот Kente потекнува од "kenten", што значи кошница - референца за изгледот на ткаењето и ткаењето на рафијата, кое првично се користело за двете (4). Како и многу африкански културни артефакти, ткаењето на ткаенината Кенте е повеќе од процес на текстилно производство, тоа е комплексен визуелен јазик и ритуал во кој секоја компонента има значење.

05 од 13

Плетени зборови

"Апаратот за ткаење е рачно изработен од ткајачите себе или од други кои се специјализирани за изработка на опрема. Апаратот за ткаење го опфаќа разбојот, Kofi nsadua (" разбојник во петокот "), кој е изграден со дрво, сет од две , четири или шест тревници (асатиа, асанани или азазиа) прицврстени на педалите со макари (вдлабнатина) со вметнати калеми (доноа), вметнати во нив шатлови (курукуруа) со бобини (awua), вметнувачи (kyeree) и меч стап (табун). Друга придружна опрема е штитник за намотка (fwirdie) и намотувач за бобина (dadabena), држач за бобини (menkomena), кој се користи за држење бобини (awua) за време на основата (nhomatene) и рамката за правење рачки (asakuntun или асадуа). Овие апарати, како мотиви во крпа, имаат симболички значења и им се доделуваат многу почит. " - Средна Глобална група

06 од 13

Боја со значење

Надвор од значењето поврзано со процесот на ткаење, секој дел од готовиот крпа придонесува за целокупното значење. Секоја боја што се користи во моделот Кенте со себе носи специфично значење. Тие можат да варираат од лекување и среќа, до хармонија, духовно исцелување и љубов (5). Во сите има повеќе од десет различни бои кои се вообичаени за повеќето Кенте облеки, секој со мноштво можни значења. Поконкурентна листа на симболика вградена во разни бои може да се најде тука.

07 од 13

Модели кои раскажуваат приказна

Дури и основите и ушите на завршениот кент-ткаенина имаат значење. Често wefts се решавачки фактор за одлучување за името и целокупното значење на делото (6). Предивовите се вткаени во поединечни геометриски обрасци кои се повторуваат низ ткаенината. Овие мали обрасци носат имиња и значења, како што се Оне Анева ("Царот гледа сè), Нкиимким (" животот не е прав пат ") и Нијата (" меч со две острици ") (7).

08 од 13

Повикување на традицијата

Откако ќе заврши, завршената ткаенина го зема својот последен идентитет. Постојат повеќе од триста постојни модели на Кенте облека, секоја со имиња и значења. Некои, како Oyokoman крпа, се именувани за кланови. Овој модел, кој беше првиот шарен модел Кенте, го носеше Отумфуо Нана Премпех I, тринаесеттиот крал Ашанти, кој го поздрави од кланот Oyokoman (8). Други се повикуваат на традиционални изреки како што се "Обакофу мју маж" ("едно лице не владее нација") или "Абууса е дом" ("поширокото семејство е сила") (9).

09 од 13

Симбол на слободата

Завршувањето на европската моќ во Африка не беше ниту непосредно ниту лесно остварено. И покрај вековното растечко влијание на Велика Британија во регионот, не беше до 1901 година, дека Кралството Ашанти официјално стана британски протекторат. По поразот на Ашанти во "Војната на златната столица", што ја водеше познатата кралица на воинот, Јуа Асантеева, Кралството Ашанти беше официјално припојувано во британската Колонија на Голд Коуст (10). Сепак, за помалку од педесет години, Ашанти ќе ја добие својата независност заедно со цела Гана (11). Тоа би било тоа достигнување и прославата низ целиот свет што ќе запали дека ќе ги внесе Кенте облеката во гардеробите и домовите на луѓето низ целиот свет во годините што доаѓаат.

10 од 13

Kente & Pan-Africanism

На 6 март 1957 година, Гана беше прогласена независна од британското владеење (12). Иако според некои пресметки ова ја поставува Гана како прва африканска земја што го постигна овој потфат, има доволно простор за несогласување за оваа оценка (13). Меѓутоа, што е појасно е дека ослободувањето на Гана под тогашниот претседател Кваме Нкурух беше крунисувањето на пан-африканското движење кое работеше на неколку континенти во текот на многу години за да се подобри политичкото мнозинство луѓе од Африка насекаде низ светот, а особено на континентот (14).

11 од 13

Дизајн и политика

Потекнувајќи од работата на Едвард Вилмот Блејд од 18-тиот век и формализирана како термин во 1900 година од страна на англискиот адвокат Хенри Силвестер Вилијамс, пан-африканизмот беше серија на интелектуални, политички и културни движења неформално распоредени околу Пан-Африканските конгреси на ВЕБ Дубоа (15 ). Со ослободувањето на африканските нации како една од нејзините главни цели, Пан-Афричкото движење опфаќаше работа на такви светилки како Џејмс Африканс Бил и Фредерик Дуглас, како и КРР Џејмс и Георг Падмор. Двајцата Џејмс и Падмор, пријателите уште од детството, беа ментори на Нкурух пред и за време на неговото претседателствување, при што Падмор доби официјална позиција во администрацијата на Нкрумах (16).

12 од 13

Заедничко наследство и заедничка надеж

Додека Гана растеше на значење на светската сцена, традиционалното плетено ткаенина на Акан, исто така, зеде ново глобално значење. Kente крпа стана симбол на споделено африканско наследство, како и надеж и решеност за светла иднина што доаѓа. Транзицијата не беше сосема случајна. И DuBois и Nkrumah - самиот Акан, иако не и за екстракција на Ашанти, работеа да ја направат Кента крпа на обединувачката икона која стана, облечена во клучните јавни моменти. Кога Nkrumah беше ослободен од затвор во 1957 година, неколку дена откако неговата политичка партија победи на клучните избори, тој излезе од заробеништво во модел Кенте наречен Ммееда (MEE-DAH), што значи "нешто што не се случило претходно". Подоцна истата година, кога ја најави независноста на својата нација, го носеше моделот Адвини Аса или, "Јас го направив најдоброто" (17). И кога Nkrumah се венча со египетскиот роден, Фатија Риск, "пазарните жени" - моќни деловни фигури кои ја контролирале трговијата со текстил - го изразија своето одобрение за неговиот избор со создавање на образец наречен Фатија Фата Нкрумах или "Фатија одговара на Нкрумах" ( 18). Иако Nkrumah на крајот ќе биде соборен во 1966, додека се оддалечува од земјата, Гана ќе остане главен симбол за пан-арористери ширум светот. Во последните години, WEB DuBois би ја направил Гана својот дом, разменувајќи го своето американско државјанство за Гана (19).

13 од 13

Богата историска традиција

Во дизајнот како и во сè друго, историјата зема чудни врти, постојано земајќи стари идеи и повторно да ги преобрази во нови и неочекувани околности. Во овој случај, форма на ткаење создадена за да се постават цареви, освен обичните луѓе на една нација, стана симбол на заедничкото наследство, заеднички околности и заедничка кауза за луѓето од многу народи низ целиот свет. Во овој процес, Кент-ткаењето го направи она што најдобрите трендови секогаш го прават - тоа зафати еден момент од големо значење во светот кој се менува. И без разлика дали Кент доаѓа околу трет пат, околностите на нејзината втора итерација го молат прашањето кога луѓето ќе се осврнат на нашето време, какви ќе бидат моментите, идеите и дизајните што ќе ни дефинираат?